Arbre Généalogique "Ben Hamadi" Kesra Tunisie

21/03/2015

إن لله وإنا إليه راجعون

توفي محرر هذه المدونة

المالكي بن شعبان بن حمادي

 يوم الـأحد 15 مارس 2015

ووري الثرى في مسقط رأسه كسرى يوم 16 مارس

رحمه الله رحمة واسعة 

05/04/2008

سيرة الحمامدية *** عائلة بنحمّادي





                                                                            

                                                                                      
                                                                                 

                                                                                     






سيرة الحمامدية *** عائلة بنحمّادي أو حمادي
الهجرة:
قيل هم أربعة إخوة وقيل هم خمســــة إخوة. نشؤوا  بالمشائحة منطقة معروفة بكثرة نبتة الشيح بجبل خمير بمنطقة عين دراهم (جبل الجّبالــية) كان ذلك سنة 1840 إذا افترضنا أنّ الجدّ حمّادي (المهاجر) ولد سنة 1825 و كان عمره سنة الهجرة 15 سنة . تزوج والدهم امرأة بعد وفاة والدتهم . فعاملتهم بقسوة وفظاظة فعظم الغــيض في قلوبهم . وتفاقم الحزن في أنفـسهم . وعجزوا عن مواجهتـها. حتّى كان يومَ ضربت الصّغير ضربا مبرّحا ، فتلاقوا عليها يعنّفونها فماتت. فهربوا متستّرين باللّيل الدّامس وهم في ريبة من أمرهم نحو المصير المجهول . وسط غابة كثيفة تعجّ بالحيوانات المفترسة اِلتزموا بالمـسالك الوعرة والأودية السّحيقة أين تكثر الأحراش المظلـمة والدّغل الكثيف تجنّبا للّرّفقة المخيّبة الّتي قد تفضحـهم. فتية لم يتجاوز أكبرهم السّادسة عشرة من عمره، فرّقت من كانت لتكون أمّـهم بينهم وبين أبيهم . فحلّت لعنة الموت والحزن والكدر في قلوبهم الرّقيـقة و نفوسهم الباهتة تتعثّر خطاهم في الحجارة النّابية ، فتُدمي أقدامَهم المضطربة تشقّ سكون اللّـيل المهيب . تـسترهم ملابس بسـيطة لا تكاد تقِيهم لسعَ البرد الشّديد.عاشوا على ما تكرّمت به أشجار الغابة وبــيض الطّيور في عشوشـها وما تـصدّق به عليـهم أهل البرّ. ساروا طويلا نحو الجنوب حتّى آمنوا شر العثور عليـهم .انتقلوا من دوار إلى دوار ، عملوا رعاة و خماسة . انتهى بهم المطاف عند" صخرة الفيل و صخرة الدب" كـما قال مسافر السد ؛ نفس الجبل ، نفس المناخ ، نفس الطبيعة التي نشؤوا فيها . اتخذوها مقرا نهائيا لهم : بلادي و إن جارت عليّ عزيزة *** وأهلي وإن ظنوا بي كرام.
 **** حدثني الأستاذ محمد الحبيب بن محمد بن عمارة  بن أحمد بنحمادي، أن والده رحمه الله ذكر له أن العائلة (أصلها يوجد بالجزائر قرب سوق هراس بقلعة بني حماد).
يبدو أن فرعا من العائلة هاجر من الجزائر إلى جبل خمير و منه هاجر الفرع الذي ننتمي إليه إلى كسرى و الله أعلم.
 **** أن الأب بشير بن علي بنحمادي الذي أدى به الحنين الى موطن العائلة ألأصلي قد رسم ابني أخيه عبد الوهاب وعبد ألرزاق وابنه ألحبيب للدراسة بعين دراهم متجاهلا صعوبة الطريق وبعد المسافة بين كسرى وعين دراهم وقلة المواصلات. وكان بإمكانه تسجيلهم بالقيروان موطن أخوال الأولاد مع نعومة الطريق وقربها من قرية كسرى مع وفرة المواصلات    
الكتمان:
المهاجرون الخمـسة إخوة كتموا أصلهم ونسبهم حتى لا يفضــح أمرهم ، و يقـبض عليهم ، و ينالهم إثم وعقاب جريمتهم . هذه الهجرة المقطوعة ، كانت سائدة في ذلك العصـر و مازالت حـتى اللآن ، و في أواخر النصف الأول من القرن العشرين ، هاجر من كسـرى العربي بن العزيز ( من أبناء قاسم ألأخ ألمهاجر للجد حمادي ) ، وأبو قصـة بن البلدي ( من أبناء محرز ألأخ ألمهاجر للجد حمادي )، و تركوا نساءهم ، و فلذة أكبادهم في مـهب الريح ، هم وغم وفـقر ودموع ، و لم يسالوا عنهم حتى هذه الساعة . فما بالك باللذين هاجروا بعد أن قتلوا زوجة والدهم . الأب العاتي ، شغل عدة سنوات بمراقبة جندوبة ، وقد توصل إلى معرفة العائلة ، أو بعض أفرادها ، غير أن هذا التعارف لم تكن له نتائج إجابية ، ذلك أن الأب العاتي يمثل الجيل الرابع ، و المدة الزمانية المنقضية بين سنة الهجرة ، وسنوات عمل الأب العاتي بجندوبة ، تتجاوز (60 ) سنة .
الحمامدية :
رزق الـجد حمادي (المهاجر) ولدا واحدا ، الجد أحمد. الجد أحمد رزق ثلاثة ابناء ( صالح * محمد * و عمارة ) .حتى السنوات ( 1970 ) من القرن الماضي ،لا يلقب بالحمامدية إلا أبناء (محـمد  بن احمد بن حمادي ) . الجد محمد ( الجيل الثالث ) كان يلقب " بن حمادي ". أما أبناء إخوته (عمارة و صالح ) فيلقبون : بأولاد عمارة ( فيقال : صالح بن عمارة ، أو عبده بن عمارة و فاطـمة بنت عمارة ) ؛ و أما أبناء صالح فيلقبون : بأولاد أمهنـية الكلاعية فيقال : ( صالح بن أمهنية ، و مبروك بن أمهنـية ، و فاطـمة بنت أمهنـية ) كانوا ينتمون إلى والدتهم ؛ توفي والدهم في عز شبابه بعد ولادتهم ، فتزوجت والدتهم الأخضر و أنجبت منه الــحبيب ( طبال القرية المشهور ) ، وكانت آية في الجمال . الجد صالح بن أحمد بن حمادي ، خلف ولدين : أحمد ، أخذ إسم جده أحمد ، غير أنه توفي و لم يتزوج ، و قد تجاوز عمره 15 سنة . و محمد ، زوج مهنية الكلاعية ، و توفي في عز شبابه .
العاتي :

العاتي هو الهادي بن محمد بن أحمد بن حمادي شهر "العاتي"، لشجاعته ، و قوة بنيته . ذريته يلقبون بأولاد العاتي حتى السنوات ( 1970 ) من القرن الماضي . تزوج شبلة بنت عمه عمارة بن حمادي ، و أنجب منها ، ابنا واحدا محمد ( الدلول ) . تزوج بعد وفاتها ( فاطمة بنت الذويب) كانت شمطاء ، قاسية تعاملت مع محمد ، و زوجته زينة بنت عمته بريكة بشدة ، نكدت عيشهما ، و قطـعت عنهم الرزق ، كان العاتي متقاعدا صاحب دخلا مستقرا . رفع محمد بن العاتي أمره إلى ابن عمه حمادي بن الحاج أحـمد بن حمادي .عرض الأب حمادي الأمر على الطاهر بن عثمان ( الكتاب الشهـير) فأوصاه بان يحضـر له فأرا حـيا ؛ كتب الطاهر بن عثمان طلاق فاطـمة بـنت الذويب على ظـهر الفأر، وطلب منهما تسريح الفأر ببيت فاطمة. تجول الفأر في أركان البيت ، فقالت فاطـمة للأب الهادي (العاتي ) : إني ذاهبة إلى الميزاب ، لأجلب سطلا من الماء . خرجت و لم تعود إلى المنزل حـتى توفيت ، ولم يسال عنها الأب الهادي حتى حضرته المنية .
علي بن حمادي:

الحاج علي توفي بمـكة وهو يؤدي فريضة مناسك الـحج سنة 1950. هو أكبر أخوته الخمسـة ، تزوج ثلاثة نساء : ابنة ابن عمه محمد بن صالح بن أحمد بن حمادي (بـنت مهنـية الكلاعـية ) وكانت آية في الجمال . والثانـية : مبروكة بـنت  بالقاسم بن عمار و يقال أنها أخت القلـيش بن العاشورية من الأم ، و عـمة شعبان بن القلـيش وهي أم بناته : عيشة زوجة علي بن عبده الحداد وأم الطاهر بن علي ، و محبوبة زوجت الكبلوتي ، و الثالثة فاطمة بنت زقيه ، أم بقية أبنائه:كان علي يسكن مع والده و أخوته الأربعة في منزلهم المشهور ( المنزل الذي يسـكنه الآن محمد بن الهادي " العاتي ") . صادف أن تلفـظت زقيه بشتيمة ضد الجد محمد ، في ثرثرة مع أسلافها من النسـاء و كانت تضـنه خارج المنزل ، وهو يسـمعها بالبـيت المجاور ، فعزل الجد محمد ابنه علي ببيت خاص به . أسكنه بجانب بيته في المنزل المعروف بدار أبي علي ، والمنزل تسـكنه الآن ابنة ابنه شدلية بنت بشير المتزوجة من ابن عمها فرج بالقائد ( وهو من ذرية قاسم الأخ المهاجر مع حمادي) . انتقل الأب علي ليسكن في بني صيور أين يسكن أنسابه ( الزقيات ) . كان يدعو الله باستمرار أن تأتيه المنية بالبيت العتــيق ، فاستجاب الله له ؛ رحمه الله . صلى الأب علي نافلة في مجرى أغير فوق رأس الكاف صــحبة أخوته الأربـعة اللذين صلوا وراءه ، قبل سفره لأداء فريضة الحج .
خواطر :

اسم الجد حمادي (جيل الهجرة ) ، و ابنه الوحيد أحمد (الجـيل الثاني ) يعيش حتى الآن . تكرر هذين الاسمين خمسة مرات بدون انقطاع من جيل الهجرة إلى الجيل الخامس ( الحاج حمادي بن الحاج أحــمد بن محمد بن أحمد بن حمادي ) ، و ابن ابنه رحماني اسمه "حمادي" ، و ابن ابن أخـيه سالم بن المولدي اسمه "أحمد" . ــ الجد محمد  ( الجيل الثالث ) تزوج أمرآة واحدة ، زينة بنت الجبالي ، شقيـقة الشاعر الشـعبي الشهير علي الجبالي ، توفيت قبله و لم يتزوج امرأة أخرى بعدها . ذريته يهوون الفن و يتذوقونه . ــ الجد عمارة ( الجيل الثالث ) تزوج امرأتان ، هنـية ، و الوسلاتية . ــ أصيب محمد بن عمارة بن أحمد بن حمادي (الجيل الرابع) بمرض نفسي بمديـنة القيروان . أتى به ابن عمه محـمد صالح بن حمادي وأخوته إلى كسـرى واحضروا له عزام ، في الحضرة صاح العزام يا بريكة ( البنت الوحيدة ) للـجد محمد ، عم محـمد بن عمارة فتسـاءل والدها ، و أخوتها الخمسة من أين يعرفـها العزام ، تكرر النداء على بريــكة ؛ فحضرت لدى العزام . قال لها : راجلك ( زوجـها علي بن العــيد ) من الكاف اخذ ( تزوج ) و من تونس كسـاء ( أشترى كسوة العروس ) و ادعي برأس والدك و أخوتك الخمسة . جاء علي بن العيد و معه زوجــته الجديدة زبيدة الكافية ! ــ توفيت بريكة في عز شبابـها ، فدخل أخوتـها الخمسـة عنوة إلى دار علي بن العـيد ، و أخذوها في عبانة من الصوف و ذهبوا بها إلى منزلهم و دفنوها . في اليوم الثاني من دفنـها ، ذهب علي بن العـيد إلى سيدي أمحمد ( المدفن ) ، وقف على قبر بريكة وقال : يا بريكة أنت طالق بالثلاثة ! ــ أعطى الأب عمر اسم أخـــته بريكـــة إلى ابنته الثانية . ــ أعطى الجد محمد صالح اسم أخته مـنى ، التي لم تترك ذرية إلى ابنته الأخيرة من زوجته ، الأم عيشة ــ أعطت بريكة اسم أمها زيـنة بـنت الجبالي ، إلى ابنتها زينة (زوجة ابن خالها محـــمد بن الهادي ) . و أعطى المهدي بن محـــمد بن الهادي بن حمادي أسم زينة إلى ابنته . ــ بتمتع كبار السن من الحمامدية ، بتقدير و احترام و إجلال ، من الأصــغر منـــهم سنا . حتى الجيل الخامس يلقب الحمامدية عمومتهم ،و أبناء عمومتهم " أبي فلان " (مثال : أبي محمد ، أبي عمر) و النسـاء " أمي فلانة " . في أواخر الجـيل الخامس أصبح الرجل يلقب " سيدي فلان " و المرأة " دادا (Dada ) فلانة " . في أواخر الجيل السـادس ، أصبح الرجل يلـقب عـمي فلان ، و المرأة " للى ( Lella ) فلانة " ، و الآن " تاتا ، ( Tata ) فلانة " . ــ أرحب بالجيل الثامن ، الذي بدأ يظهر في أواخر القرن الماضي و في أوائل هذا القرن ( يوجد على اللون الأصفر في الرسم التخطيطي ) . أدع له بحياة كريمة , ونجاح أكبر من الأجيال السابقة باكورة الجيل الثامن ، بشرت في فرع الحاج أحـمد بن حمادي ( الجيل الرابع ) ، وهي الأكثر عددا .
الحمامدية و السياسة :
السياسة عـــند الغرب هي ( فن الإقناع L'Art de convaincre ) ، أما عندنا و في العالم العربي خاصة ، فهي ( التزييف La Falsification ) ، و هي مبنــية على ثلاثة قواعد أساسية "الكذب ، النفاق ، و الانتهازية ". لشدة العصبية عند الحمامدية ، لا يتحملون هذه القواعد المذكورة ، مما يجعل تدخلاتهم مشحونة بالاندفاع و الانفعال ، و هذا يسبب لهم مشاكلا ، و يعطل مسيرتهم . ولهذه الأسباب ، ينصرفون بعيدا عن السياسة و الســياسيين ، و يتعاملون مع السياسة من تحت الطاولة . ذهبت لتناول الغداء في منزل المغفور له أخي عبد العزيز بن حمادي رحمه الله ، و كان يقيم بمدينة الكاف . فقدم لي جريدة ( La Presse ) وأنا لا أقرأ الجرائد التونسية ؛ و قال لي : اقرأ المقالة التي كتبــها سيدك عبد الوهاب ( عـبد الوهاب بن محـمد بن حمادي ) . المقالة هي تمجيد و تطبيل للحاكم ، و خاصة الرئـيس برقيبة ؛ كان ذلك في الأشهر الأخيرة لحكم برقيبة . أحدث المقال تشويشا في تفكيري ، بحثت عن الأسباب التي دفعت سيدي عبد الوهاب لكتابة هذا المقال .البلاد تمر بمرحلة عصيبة من تاريخها ، هل أن الرجل يسعى للحصول على مركز سياسي ؟ الأسلوب " المكيافلي " ، كان سائدا في تلك الحقبة ، و حقق أحلاما كثيرة إلى من هم على هرم السلطة الآن . أعرف أن سيدي عـبد الوهاب : شديد الحساسية ، و لا يقل انفعالا و اندفاعا على بقية أفراد العائلة .
حدثني عنه علي بن محمد بن الهادي ( العاتي ) فقال : عندما أنهيت الخدمة العسكرية الإجبارية ، كان حلمي الوحـيد أن أذهب إلى سيدي عبد الوهاب ليشغلني بشركة البتمان ؛ (سيدي عبد الوهاب كان مديرا بهذه الشركة في ذلك الوقت) . وقد شغل العديد من أبناء كسرى بهذه الشركة . ذهب علي بالعاتي إلى شركة البتمان و قابل سيدي عبد الوهاب بمكتبه . قال : سألني عن والدي و عن العائلة ، و حين أعلمته أني جئته ليجد لي شغلا ، بـعد أن أطلعته على ظروف العائلة ، سألني عن المسـتوى العلمي ، فقلت : التعلـيم الابتدائي . تبدلت نبرة كلامه وأنهى حديثه ، أنه غير ممكن أن يـجد له شغلا لتدني إمكانياته العلمـية ، مع التظاهر بالأسف و التخفيض من حدة نبرته . قال: قمت واتجهت نحو الباب للخروج ، وقلبي يتمزق من الغيظ ، عندما وصلت إلى الباب التفت له ، وقلت في حدة وعـنف : لو كان الجالس مكانك ساحلي (من سكان الساحل التو نسـي ) وجاءه ابن عـمه ، لشغله حتى شاوش ( حاجب ) ، وخرجت وأغلقت باب المكتب بقوة و نفسي تكاد تنفجر من شدة الغضب . في مساء ذلك اليوم ، كنت جالسا في غرفة رضا بن محمد بن الذاكر، أسبح في بحر أحلامي التي تبخرت ، كما تبخرت أحلام الراعي ، عندما وقعت عصاه على جرة السمن ، وأعيد مشاهد صباح يومي ، إذا رضا يدخل البيت و يجلس على السرير المقابل ، ويقول لي : أن سيدي عبد الرزاق ( الأخ الأصغر لسيدي عبد الوهاب ) ، يبحث عنك ، كلفه سيدي عبد الوهاب بان يأتي بك أينما كـنت ، فقلت له : أنك موجود ببيتي ، وأنك ستتصل به صباح الغد . قال : فوقع كلام رضا على نفسي وقوع الصاعقة على البائس و حماره . إن سيدي عبد الوهاب سيدخلني الســجن على ما صدر مني ، وقصصت على رضا ما جرى بيني و بين سيدي عبد الوهاب . وقلت : لا أذهب له ، أنه يريد أن يدخلني السجن . أخذ رضا يهدئ من روعي و أثر عليا لأذهب له في الغد . قضيت ليلتي دون أن أغمض عينا ، أحلام مريرة و سباحة في بحر من الظلمات . في صباح اليوم الموالي ذهبت لمقابلة سيدي عـبد الوهاب ، دخل الحاجب ليستأذنه ، وأنا أرتعش من شدة الخوف ، فعاد ليأخذني إلى مكتب آخر . استقبلني صاحب المكتب بلطف و أدب ، سألني أسئلة خاصة و دون أجوبتي . ثم أخذني إلى البهو ، أجلسني وراء مكتب و قال لي أنت حاجب . أراد الأزهر بن حمادي بعث مدرسة لتعليم السياقة وهو في حاجة إلى تمويل المشروع ، فأشرت عليه أن يتصل بسيدي عبد الرزاق ،الذي كان مسؤولا ببنك الجنوب ، فاتصل به بعد تردد ، خوفا من عدم الاستجابة لطلبه . أستقبل الأزهر بحفاوة من طرف ابن عمه ، و استجاب لطلبه ، و مكـنه من الحصـول على قرض ، و بـعث المشروع بالزهراء .
الحمامدية و النساء :
خلق الله آدم من تراب ، و خلق حواء من آدم ؛ الوثاق بينهما غليظا ، روحيا و عضويا ( النفس واحدة و الخلايا واحدة ) . بالفطرة كل واحد في حاجة إلى الآخر . لا غرابة أن أول رجل توفي فوق اليابسة ، منذ أن خلق الله آدم ، كان مقتولا من أجل امرأة . أروع الروائع الأدبية عبر الزمان كان بطلها رجلا يقتل من أجل امرأة . ( أوديب الملك "سوفكليس"- هملت " شكسبير " – الأخوة كرامزوف " دستوفسكي " ) . النساء يحبون بآذانهم ، و الرجال يحبون بأعينهم . الحمامدية يحسنون ملاطفة النساء ، و أعينهم نافذة و بصيرة ، أذا وقعت على سحر (Charmes) المرأة التهمتها التهام النار للحطب . الحمامدية من عشاق المرآة بدون منازع بداية من ست الحبايب إلى الابنة مرورا بالأخت و الزوجة . يحبون المرآة حتى و هي تنافقهم ويضحكون في وجهها . لهم خطوط حمراء أذا تجاوزتها المرأة انقلبوا عليها و أخذوها كما اخذ السيل قوم نوح . للحمامدية نكهة و مذاق خاص لفتيات صبرة ، و منهم من تزوج من هن . الحمامدية يبغضون المرأة البطالة ، و الخاوية ، و الكسولة ، و المترجلة ، و يعشقون المرأة الحازمة ، و المجاهدة ، و المتفانية ، و المطيعة ( La Femme Soumise ) , كـــما جاء في تـصنيف صاحب النساء الـسبعة ( Les sept femmes) . الحمامدية لا يتحملون الاستنزاف في المشاكل العائلية ، و لما في طباعهم من جموح وعناد لا يترددون في هدم البيت ، و إعادة بنائه من جديد ، إذا أيقنوا أن المرأة لا خير فيها . - أبناء حمادي يلقبون "الحمامدية"، و يسكنون كسرى و مكثر و سليانة و تونس و القيروان و فرنسا . - ابناء محرز هم " المحارزية "، و هم : بيت البلدي ، و بيت دي ، وأولاد عويشة ........ - ابناء عاشور هم : المريشان ، و أولاد حسين "حسونة عمار" ، و معمر ، و ضو ، ... - ابناء قاسم ، هم بيت قاسم : أولاد القائد ، أولاد حليمة ، و أولاد السعدانية ، و الزعيم قاسم ، .... - أولاد الأحمر يسكنون المنصورة عمادة بجانب كسرى .
الحمامدية في المجتمع :
أغلبهم مسالمون ، يحبون الخير للجميع يهتمون كثيرا بأنفسهم ، يتفانون كثيرا في أعمالهم ، يحبون الرفاهية و الحياة الطيبة ، يسعون إلى توفير الحياة الكريم لأبنائهم . تجدهم في الفلاحة ، و في التجارة ، و في الصناعة ، ( نجارة ، حدادة ، بناء ، معصرة زيتون ، طاحونة رحي ، مغسلة ، مخبزة ، مجزرة ، تعليم سياقة ، تطبيب " جبر المكسور ، خصي البغال ، ختان الغلمان " ...... ) الحمامدية يكرهون الكسل ، و التواكل ، و الغش . صوتهم مرتفع أحيانا ، حين يتحدثون ، يخيل لسامعهم أنهم غاضبون . يسعون إلى أكثر من عمل لتوفير رزقهم ، و لما لديهم من معرفة ، و مهارة ، و براعة ، يلاحقهم أحيانا الحسد و العداوة و البغضاء. من حاد عن هذه الأخلاق من أبنائهم ، يتهمونه بالتخويل ( الأخذ من تصرفات و عادات أخواله ) .
الحمامدية وحركة التحرير:
هم أكثر من ساهم في حركة التحرير في المنطقة بكاملها ، و ما كتب من كتب عن تاريخ الحركة ، أصدق دليل على ذلك ؛ ( كتاب الأستاذ عبد المجيد دبيش) . ما كتب في الجرائد اليومية عن تضحيات عائلة الحمامدية ، برهان على حس الأخلاق الوطنية العالية عند العائلة . آخر من كتب في هذا الموضوع في سنة 2007 ، للأستاذ البشير بن إبراهيم عن أحداث يوم الخميس 28 فيفري 1952 على الساعة الرابعة صباحا حيث وقعت مداهمات ، واعتقالات لخمسة وثلاثين (35 ) مناضلا من كسرى . من بينهم ستة (6 ) من عائلة الحمامدية وهو ما يمثل 17,14 % من بين المعتقلين الذين زج بهم في السجن ، وهم من الجيل الرابع الحاج أحمد بن حمادي ، و من الجيل الخامس : الأخوين محمد و بشير بن الحاج علي ، و الحاج المولدي و أخيه الحاج حمادي بن الحاج أحمد ، و شعبان بن محمد الصالح . لم يبقى بمنزل كل من الأخوين علي وأحمد الا الصبية و النساء .عائلة أحمد القيا بها في الشارع ، واتخذ القائد العسكري المنزل مقرا لقيادة جيشه . لم يحصل الحمامدية على أي مكافأة ، أو شرف من كعكة الاستقلال ، و لم يطالبوا بذلك ، إلا شعبان بن محمد صالح بن حمادي ، أسندت له منحة و بطاقة علاج . وبشير بن علي بن حمادي بعد و فاته ، أسند إلى زوجتيه منحة . الإنسان في المجتمع هو إرادة . يحتاج إلى عزيمة , و مثابرة . لبلوغ الإرادة غايتها يجب التزود : 1 ) بالمعرفة ( الحكمة ، و العلم و التعلم ) القراءة ، التكوين المهني ، الشهادة العلمية : وهذا لا يمثل الا 20% لبلوغ الغاية . 2 ) التفوق ، و البراعة و المهارة ، (le Savoir Faire ) ، يمثل هذا الشق 80% لبلوغ الغاية . كسب المعرفة و التفوق بالفطرة : هي هبة من الله إلى من يشاء من عباده ؛ " المعري و المتنبي ومحمود عباس العقاد , وشكسبير , وجان جاك روسو و جان درك......" لم يكونوا من خريجي الجامعة . ولكنهم كانوا عباقرة . جل الحمامدية لهم زاد في المعرفة ، و التفوق ، و المــــهارة و البراعة (Ingéniosité ) .
الحمامدية مجانين :


تشنج الأعصاب و سرعة الغضب صفة ، و خاصية في ابناء حمادي ( سرعة الاندفاع ، و شدة الانفعال ) . هل هذه نعمة أم نقمة ؟ هي نعمة من أفضل النعم التي أنعم الله بها على عباده . لقد أنعم الله على عبده و رسوله موسى عليه السلام بهذه النعمة . عرف موسى في كتاب الله بسرعة الاندفاع ، و شدة الانفعال ، و القوة البدنية عنده تفوق قوة عشرة رجال مجتمعة . قال الله تعال في موسى في سورة " طه " الآية ( 39 ) : و القيت عليك محبة مني و لتصنع على عيني . و في الآية (41 ) : و اصطنعتك لنفسي . صدق الله العظيم . و هذا خير دليل على أن تشنج الأعصاب و سرعة الغضب هي نعمة من نعم الله . أثبت العلم الحديث أن سرعة الاندفاع ، و شدة الانفعال هي نعمة . وقد كتبت عدة كتب في هذا الموضوع ، و عبر التاريخ ، عرف عباقرة بتشنج الأعصاب و سرعة الغضب ؛ مثل : جول سيزار، نابليون ، باسكال ، نيتشة ، و غيرهم .
زواج الحمامدية من بنات عمهم :

ظهر هذا الزواج مبكرا في العائلة . طبعه أبناء الجيل الرابع ، من أبناء الجد أحمد بن حمادي : ( صالح ، و عمارة ، و محمد ) . - من الجيل الرابع تزوج : أبناء محمد " حمادي " : علي ، تزوج بنت ابن عمه محمد بن صالح بن أحمد بن حمادي ( بنت مهنية الكلاعية ) . وتزوج أخوه أحمد بنت عمه ألزهرة بنت محمد بن عمارة ، و تزوج أخوهما الهادي " العاتي " عمتهى شبلة بنت عمارة وأنجب منها ابنه الوحيد محمد . - من الجيل الخامس تزوج : المولدي بن أحمد ، العكري بنت عمه محمد صالح و هي أم أبنائه ، وأخوه حمادي تزوج امبروكة بنت عمه علي وهي أم ابنائه عبد العزيز و الهادي . وتزوج بشـير بن علي بن حمادي : الظريفة بنت عمه عمر وهي أم ابنته شذلية . و تزوج محمد بن الهادي " العاتي "، بنت عمته زينة بنت بريكة ، وهي أم أبنائه . و تزوج عبد الرزاق بن صالح بن عمارة بن حمادي الشريفة بنت عمته فاطمة وهي أم أبنائه. و تزوج أحمد بن صالح بن عمارة من نعيمة بنت شعبان بن محمد صالح بن حمادي وهي أم أبنائه . و تزوج فوزي بن الهادي بن عمارة بن حمادي منجية بنت هنية بنت عمه صالح و هي أم أبنائه .- من الجيل السادس : تزوج الهادي بن حمادي بنت عمه حبيبة بنت ا لمولدي و هي أم أبنائه . و تزوج المالكي بن شعبان بن محمد صالح بنت عمته زينة بنت منى و هي أم أبنائه. و تزوج فيصل بن محمد بن علي بن حمادي بنت ولد عمته، زمردة بنت عبد العزيز بن حمادي و هي أم أبنائه. - من الجيل السابع تزوج : نجيب بن الهادي بن حمادي فاتن بنت خاله عمار بن المولدي بن حمادي وهي أم أبنائه ¸وتزوج أخوه الشادلي أختها ليلى وهي أم أبنائه . و تزوج سمير بن سالم بن المولدي بن حمادي العكري بنت عمه محمد بن ألمولدي وهي أم أبنائه .
منزل الجد حمادي المهاجر:

منزل الجد حمادي و ابنه الوحيد أحمد . ورثه أبناء أحمد : صالح وعمارة و قسموه إلى قسمين متجاورين و هو موجود إلى الآن ، يسكنه أبناء الهادي بن عمارة . ( يظهر المنزل في الصورة الشمسية على أقصى اليسار بالورقة الرئيسية ). أما أخوهم الثالث الجد محمد " حمادي " , أنتقل إلى البرج و منزله يسكنه حفيده محمد بن الهادي " العاتي " و ابنه الهادي .
اللقب العائلي الجديد " بنحمادي " :
اختير اللقب العائلي بربط " بن " مع " حمادي " ، عندما صدر أمرا بتعريف الأشخاص بالاسم و اللقب العائلي ، الأب محمد بن علي بن حمادي ( الجيل الخامس ) رحمه الله .
 صدر اللقب بالرائد الرسمي للبلاد التونسية عدد 73 بتاريخ الثالث و عشرون من ماي سنة أربع و سبعين و تسعمائة و ألف . أسند لأبناء حمادي المولودين بولاية سليانة بطريقة آلية . أما المولودين خارج ولاية سليانة ، فمنهم من أخذ اللقب الجديد ، و منهم من يحمل لقب ( حمادي ، أو حمامدية ) إلى اليوم .
بنات حمادي :

يتمتعن بأخلاق فاضلة ، زيادة على الجاذبـية الساحرة ( Charmes ) و الجمال . غير أنه بقدر مالهن من حظوة و قبول عند الرجال ، لهن غيرة ، وحسد عند بعض النــساء .هن ريحانات مثل ما عرف عن بنات قبيلة مخزوم ، من العصر الجاهلي ، إلى الدولة العباسية . حيث كان يقال لأبي العباس السفاح : أن المخزوميات رياحين العرب ، و عندك منهن يا أمير المؤمنين ريحانة الرياحين . أشهر رجال بني مخزوم : المغيرة بن عبد الله ، و الوليد بن المغيرة ، و خالد بن الوليد . من فاز بأحد بنات حمادي ، فقد فاز بالأصول الأربع ( جمالها ، ونسبها ، و مالها ، ودينها ) .
عائلات بنات محمد بن صالح بن أحمد بن حمادي :
تزوج محمد من مهنية ألكلاعية ، وخلف منها : صالح ، و مبروك ، و مسعودة ، و فاطمة ، و أم هاني . و قد خلفه والده صالح بن أحمد بن حمادي ، صحبة أخيه أحمد أللذي توفي و لم يتجاوز ألخامسة عشرة من عمره. توفي محمد في عز شبابه و لقب أبناءه بأبناء مهنية الكلاعية .
*فاطمة : تزوجت ألمزوني السحري وأنجبت منه ( محمد علي ، ألأزهاري ، ألهادي ، ألصالحة ، و حبيبة ).
*مسعودة : تزوجت محمد بن ألعيفة وأنجبت منه ( بالقاسم ، يوسف ، علي ، بشير، غزالة، أم ألخير ، صلوحة ، سالمة ، أم هاني). *أمهاني : تزوجت الشاذلي نوار وأنجبت منه ( ألناصر و علي ) ، و بعد وفاته تزوجت علي بن العربي بن الصيد .
عائلة بنات محمد بن صالح بن محمد بن صالح بن أحمد بن حمادي :
 تزوج محمد من وهي أم أبناته .
 *هالة : تزوجت من وأنجبت منه ( )
*منى : تزوجت من وأنجبت منه ( )
عائلة بنات ألطيب بن صالح بن محمد بن صاح بن أحمد بن حمادي :
 تزوج ألطيب من ألآمنة بنت ألمريشان و هي أم بناته
 *سنية : تزوجت من كمال ألنازعي و أنجبت منه ( أحمد و نور) .
 *نادية :
عائلة بنات عبد الحميد بن أمبروك بن محمد بن صالح بن أحمد بن حمادي
تزوج عبد الحميد محبوبة بنت      وهي أم أبنائه.
*دارين : تزوجت مراد تبيني و أنجبت منه (ميا و ياسمين)
*نسرين : تزوجت عادل الجلاصي و أنجبت منه (محمد و يوسف)
عائلات بنات عمارة بن احمد بن حمادي :
 الجد عمارة تزوج هنية بنت امبارك ، وهي أم أبنائه ( صالح ، محمد ، شبله و فاطمة ) .
*شبله : تزوجت ابن عمها ألهادي ( ألعاتي ) و أنجبت ( منه ابنها ألوحيد محمد ) .
 *فاطمة : تزوجت إبراهيم بن أحمد و أنجبت منه ( محبوبة – الصالحة – و حليمة ) . و تزوج الجد عمارة حليمة ألوسلاتية و هي أم أبنائه ( الهادي ، عبده ، و محبوبة ) .
*محبوبة : تزوجت عبد ألحفيظ بن الملاسين ، وخلفت منه ( محمد علي ، الحبيب ، بشير ، الطاوس ، خدوجة (عائشة ) ، سالمة ، و العكري ) .
عائلات بنات محمد بن عمارة بن حمادي :
 تزوج ألجد محمد بن عمارة من هنونة بنت ألبراح ، أخت أحسن بن هنونة و أنجب منها (ألطاهر و ألزهرة ) لم يتركان ذرية ، و تزوج ألزهرة بنت بالقاسم بن عمار و هي أم أبنائه .
*فطومة : تزوجت الهادي بن محمد ألكبير بن إبراهيم ، و أنجبت منه ( كمال ، قيس ، و ألمنصف ) .
*محبوبة : تزوجت عبد ألسلام المكي، أصيل توزر قدم إلى كسرى لتدريس ألعربية "معلم اللغة العربية" سنة 1925 عند ما بعثت ألمدرسة ألأبتدائية بكسرى، وهو أول معلم تونسي يدرس بكسرى صحبة معلم ألفرنسية موريس ديبوا ، ( Maurice Dubois ( ، و درس بكسرى إلى سنة 1937 ) وأنجبت منه ( جاد ألمولى ) .
عائلات بنات صالح بن عمارة بن حمادي :
 تزوج الجد صالح بن عمارة فاطمة بنت الكبران ، و هي أم كل أبنائه . 
*ألعكري : تزوجت من أمحمد بن ألعكري ، وأنجبت منه ( ألحبيب – بوبكر – مختار – زهرة – و ألسيدة ) و تزوجت من عيسى بن ألطاهر وخلفت منه ( نورة – و ألنزهة ) .
*هنية : تزوجت محمد الدخلاوي ، و أنجبت منه ( ألفاضل – عمر – منية – زكية – منجية – نائلة – و هندة ) .
عائلة بنت الهادي بن عمارة :
 تزوج ألهادي من فاطمة بنت عشق و هي أم أبنائه.
*حبيب : تزوجت عبد ألمجيد بن نصر ألله و أنجبت منه (سامي). و تزوجت ألبشير بن ألعيفة و أنجبت منه (جعفر).
عائلة بنت عبده بن عمارة :
 تزوج عبده من ألدزيرية بنت بمنجل و هي أم ابنته .
*فاطمة : تزوجت ألهاشمي غويل و أنجبت منه ( صلاح ، حاتم ، نادر ، نبيل ، سلوى ، و راقية ) .
عائلات بنات ألسيد بن محمد بن عمارة بن حمادي :
 تزوج السيد من كلود نالي فرند و هي أم أبنائه .
*ليليا: تزوجت من نذير قسومة و أنجبت منه (شادي ) .
*عطف: تزوجت عبد ألرزاق ألبسالمي و أنجبت منه (فادي ، جيهان ،و وائل). وتزوجت محمد علي ألنمري و أنجبت منه (ألاء و عبد ألحميد).
عائلات بنات محمد ألحبيب بن محمد بن عمارة :
 تزوج محمد ألحبيب بن محمد بن عمارة من خديجة بن عمار ،وهي بنت خاله وأنجبت منه (قطرب، مهيار، عفراء، بلقيس، و دعد) و تزوج منوبية تفيفحة و أنجبت منه (لؤي و سفانة).
*عفراء : تزوجت من عادل باشا و أنجبت منه (محمد، آمين، و هدى ) .
*بلقيس : تغمدها ألله برحمته ، لم تترك ذرية.
*دعد : تزوجت من محمد صالح ألجندوبي و أنجبت منه (بشار و نائرة ) .
*سفانة : تزوجت من عمر منديلي و أنجبت منه ( رمسيس، و بلقيس ) .
عائلات بنات عبد ألباقي بن محمد بن عمارة :
 تزوج عبد ألباقي من خديجة بن فرج و هي أم أبنائه .
*بثينة : تزوجت من عدنان عفايكي و أنجبت منه (عبد ألباقي و أهيله ) .
عائلة بنت حسونة بن صالح بن عمارة :
 تزوج حسونة من رداح بنت بن دريسية و هي أم أبنائه
*سعاد : تزوجت من ابن خالها حسن ألمينار و أنجبت منه (محمد – اسكندر – و أيمن ) .
عائلة بنات عبد الرزاق بن صالح بن عمارة :
 تزوج عبد الرزاق من الشريفة بنت القيزاني و هي أم أبنائه .
*هناء : تزوجت من طارق بنخود و أنجبت منه ( خليل ، حمزة ، و يوسف ) .
*منى : تزوجت من محمد ألهادي اليعقوبي و أنجبت منه ( محمد شادي ، غفران ، و غادة ) .
عائلة بنت أحمد بن صالح بن عمارة :
تزوج أحمد من نعيمة بنت شعبان بنحمادي و هي أم أبنائه
*مريم : تزوجت من عبد الرؤوف داي وأنجبت منه ( محمد ).
عائلة بنات خميس بن صالح بن عمارة :
 تزوج خميس من هندة بنت ألملاسين و هي أم أبنته منال .
*منال : تزوجت من منصور يحيى وأنجبت منه ( يحيا ) و تزوج خميس ، تونس بنت ألطيب و هي أم بقية أبنائه .
*فاطمة : تزوجت من عماد .
عائلة بنات عبد الفتاح بن ألهادي بن عمارة :
 تزوج عبد الفتاح من منجية بنت عبد الله ألمنتوش و هي أم أبنائه .
*زمردة : تزوجت من خليل توار وهي أم أبنائه ( ريان، و رسلان ) .
*وفاء : تزوجت من هشام ألمنتوش وهي أم أبنائه ( أيوب، و سيف ألاسلام، اسراء، وايلاف ) .
عائلة بنات محمد بن ألهادي بن عمارة :
 تزوج محمد من رشيدة بنت ألحمزاوي و هي أم أبنائه
*أسماء : تزوجت من ببكر ألهمامي و هي أم أبنائه ( سليمان، و بثينة ) .
عائلة بنت محمد بن احمد بن حمادي:
تزوج ألجد محمد زينة بنت الجبالي ، و هي أم أبنائه .
*بريكة : ألابنة ألوحيدة للجد محمد تزوجت من علي بن ألعيد ، وأنجبت منه ( زينة ، و هنية ).
عائلات بنات علي بن محمد بنحمادي :
 تزوج ألجد علي من مبروكة بنت  بالقاسم بن عمار و هي أم أبنائه ( عيشة و محبوبة ) .
*عائشة : تزوجت من علي بن عبدة الحداد ، وهي أم جميع أبنائه ( الطاهر ، شعبان ، عثمان ، ربح ، فاطمة و جميلة ) .
*محبوبة : تزوجت الكبلوتي و أنجبت منه ( خدوجة ، ألسيدة ، و يمينه ) . وتزوج الجد علي من فاطمة بنت زقية و هي أم بقية أبنائه .  
*أمبروكة : تزوجت أبن عمها حمادي بن أحمد و أنجبت منه ( عبد العزيز ، و الهادي ) ثم تزوجت الشيحاوي بن البلدي من أبناء محرز أخ الجد حمادي ألمهاجر و أنجبت منه ( ألمنصف ، حسين ، و نور الدين ) .
*حليمة : تزوجت من ألهادي بن الملاسين وأنجبت منه ( محمد ، محمود ، عثمان ، مختار ، فتحي ، إبراهيم ، سعاد ، حبيبة ، و هندة ) .
*ربح : تزوجت محمد بن الذاكر المازري وهي أم أبنائه (رضا ، ألنوري ، عمار ، منجية ، و فتحية ) .
عائلات بنات محمد صالح بنحمادي :
 *العكري : تزوجت ابن عمها المولدي بن أحمد ، وهي أم جميع أبنائه .
*علجية : تزوجت صالح بن نصر الله و أنجبت مـنه ( عبد الوهاب ، و حسن ، و محمد ، و علي ، و عبد العزيز ، و نجاة ) .
*فاطمة : تزوجت عمارة الرحراح وهي أم جميع أبنائه ( الهادي – الأزهر ـ رجب – عبد الجليل - ألمهدي – أحمد – حنيفة – و ألعكري ) .
*منى : تزوجت محمود الغريسي وهي أم جمـيع أبنائه (علي – محمد الهادي – عبد الباقي – زيـنة – شذلية – نفيسة ـ زليخة – و حليمة ).
*خدوجة : تزوجت منصور القروي وهي أم جمـيع أبنائه (عبد الحكيم – خالد – راضية – شريفة – ناجية – و حنان ـ ) .
*سالمة : تزوجت الحبيب الملاسين وهي أم جمـيع أبنائه ( عبد الجليل – محمد الطاهر – عبد الـحق – إبراهيم ) .
*الزهرة : تزوجت عبد الرحمن بوزيد و هي أم جميع أبنائه ( طارق– سنية – و هادية ) .
**** الجد محمد صالح ، خلف : من زواجه الأول من زينة بنت العقاب ،(ألعكري) ؛ و من زواجه الثاني من عيشة بنت حسين ، (شعبان – علجية – فاطمة - و منى) ؛ و من زواجه الثالث من هنية الصيارية ، (رمضان – عـبد المجيد – مختار – خدوجة – سالمة – و الزهرة) . جمع الجد محمد صالح ، في بيت واحد النساء الثلاثة حتى حضرتهن الموت . توفت عيشة بنت حسين ثم هنية الصيارية ثم زينة بنت العقاب . تزوج بعد هن ، امرأة من جلاص ، عمر زواجها أسبوعا واحدا . تزوج أخيرا محبوبة بنت كوكة ، و توفي قبلها . تزوج الجد محمد صالح من امرأة من بيت العربي بن الحناشي بدلها بأخته منى ، توفي المرأتان عند ولادتهن الأولى . زواج الجد محمد صالح من الأم هنية ، كان القشة التي قسمت ظهر البعـير، حيث دمر منزل الجد محمد " حمادي " ، و ولد أربعة منازل جديدة . اتهم الأخوة الثلاث ، أخوهم محمد صالح ، بالإكثار من الزيجات ، و تفرقوا بعد شجار و زوبعة حادة ، انتهت بسلام ، و قسم الرزق بين الأخوة الأربعة . زواج الجد محمد صالح ، من الأم عيشة و الأم هنية كان زواج مصلحة بالدرجة الأولى ، ذلك أن الأم عيشة تزوجها قبله ، ابن عمها ، و أخذ إلى الجندية وهو عروس في أول أسبوعه الثاني . قتل في بلاد الغربة في الحرب و تحصلت على فدية مالية . الأم هنية كانت يتيمة الأم و الأب و هي وحيدة والديها ، وقد ترك لها والدها أرثا محترما . خالها ، عبد الحفيظ بن الملاسين هو زوج محبوبة بنت عمارة بن حمادي ، بنت عم الجد محمد صالح . تزوج الجد محمد صالح من الأم هنية من خالها عبد الحفيظ بن الملاسين ، و زوج ابنه شعبان من عائشة "خدوجة " بنت عبد الحفيظ بن الملاسين . تزامن زواج الجد محمد صالح من الأم هنية ، مع زواج ابنته ألعكري من ابن أخيه ألمولدي و أقيم زفاف واحد للرجلين .
عائلات بنات عمر بنحمادي :
الجد عمر بن حمادي تزوج من ربح بنت العيسوي المازري ، و هي أم جميع أبنائه .
*الضريفة : تزوجت ابن عمها بشير بن علي و أنجبت منه ( شذلية ) ، و تزوجت عبده بن القائد من أبناء قاسم أخ الجد حمادي ألمهاجر و أنجبت منه ( محمد ) ، وتزوجت البلدي بن الشيحاوي و هو من أبناء محرز : أخ ألجد حمادي و أنجبت منه ( جلول ) ، ثم تزوجت ثانية عبده بن ألقائد و أنجبت منه ( عبد الكريم و هندة ) .
*بريكة : تزوجت علي بن عثمان و خلفت منه ( علي بن الشريفة ) ، ثم تزوجت علي بن ألقليش و أنجبت منه ( حسن ، حسين ، صلاح ، الأنور ، فوزية ، زكية ، و رشيدة ) .
*وردة : تزوجت محمد بن علي بوزيد و أنجبت منه ( جمال ، عبد ألباسط ، الهادية ، سعاد ، نعيمة ، فائقة ، و ناجية ، ).
عائلة بنات محمد بن علي بن حمادي :
 تزوج محمد من فافاني بنت زقية وهي أم أبنائه ( عبد الوهاب ، عبد ألرزاق ، ألمنجي ، فيصل ، علي ، و رفيقة ) . و تزوج حليمة ألعباسي وهي أم أبنائه ( سامية ، و بسمة ) .
*بسمة : تزوجت من سامي ثابت أنجبت منه ( آمين ، و أنيس ) .
عائلة بنات بشير بن علي بن حمادي :
تزوج بشير من ألظريفة بنت عمه عمر وأنجب منها ابنته ( شذلية ) .
*شذلية : تزوجت من فرج بن القائد و أنجبت منه ( أمحمد ، منصف ، نجاح ، أمال ، راضية ، روضة ، و زينة ) . وتزوج بشير من فاطمة بنت بن خليفة وهي أم أبنائه ( ألحبيب ، نجيب ، جمال ، نورة ) .
*نورة : تزوجت من محمد ألسحيري و أنجبت منه ( علاء ، و نهلة ) . وتزوج بشير من منى بنت ألفحام و هي أم أبنائه ( عبد ألمجيد ، حسن ، ليلة ، دنية ، و بثينة ) .
*ليلى : تزوجت من فتحي ألقلالي و أنجبت منه ( محمد ، خالد ، حياة ، و مريم ) .
*دنيا : تزوجت من عبد ألعزيز التومي و أنجبت منه (يامن ، منال و نهال ) .
*بثينة : تزوجت محمود بوسعدية و أنجبت منه ( خير الدين ، خلود ، و أسماء ) .
عائلة بنات ألمولدي بن أحمد بن حمادي :
 تزوج ألمولدي من ابنة عمه ألعكري بنت محمد صالح .
*خديجة : تزوجت إبراهيم بن محمد ألكبير بن إبراهيم و خلفت منه (مصدق ، سعيد ، راضية ، الزهرة ، نجاة ، و عفيفة ) .
*حبيبة : تزوجت أبن عمها ألهادي بن حمادي و هي أم أبنائه .
*زينة : تزوجت عبد ألباقي بن شلبي بوزيد و خلفت منه ( رمزي ، شكري ، عز الدين ، نسيم ، و سامية ) .
عائلة بنات حمادي بن أحمد بن بن حمادي :
خلف الأب حمادي من زوجته ألثانية ربح بنت إبراهيم .
*منجية : تزوجت شعبان بن ألرحراح وأنجبت منه ( نبيل ، محمد ، زهيرة ، محبوبة ، فلة ، و لطيفة ) .
*سعاد : تزوجت طارق ألعامري وأنجبت منه (المهدي ، سيف ، و أميمه ) .
*حميدة : تزوجت ألناصر ألنهدي و خلفت منه ( شيمة ، جيهان ، و ملاك ) .
عائلة بنات محمد بن الهادي بن حمادي :
 تزوج محمد بن ألهادي أبنت عمته زينة بنت ابريكة و هي أم أبنائه .
*زهوة : تزوجت من علي بن شلبي بزيد وهي أم أبنائه ، ( الفاضل ، مصدق ، عادل توفيق ، سعاد ، و نائلة ) .
*ألسيدة : تزوجت من ألجموعي بن رحومة وهي أم أبنائه ( عبد ألحليم ، ألحبيب ، و رفيقة ) .
*شبله : تزوجت من عبد ألستار بليلة و هي أم أبنائه ( علي ، غازي ، سلاف ) .
 *رشيدة : تزوجت من عبد الرزاق بوغربال و هي أم أبنائه ( أحمد ، هشام ، الياس ، سوسن ، و مروى )
*ابريكة : تزوجت من خليفة ألقمودي و هي أم أبنائه ( أنيس ، محمد علي ، صبرا ، و إيناس) .
عائلات بنات شعبان بن محمد صالح :
*حليمة : تزوجت ألعبيدي بهيجة و هي أم أبنائه ( عبد الله – عمار – المنصف – منية – حبيبة ـ ريم – نورة – و حياة ) .
لدزيرية : تزوجت مصطفى المولهي و هي أم أبنائه ( محمد أمين – بدر الدين – جيهان – و إيناس ) .
*نعيمة : تزوجت ابن عمها أحمد بن صالح بن عمارة و هي أم أبنائه .
عائلات بنات رمضان بن محمد ألصالح :
 تزوج رمضان بن محمد صالح من حليمة بنت عبد الله بالمنتوش و هي أم أبنائه.
*فوزية : تزوجت من ابن عمتها علجيت و هي أم أبنائه (رامي ، و مريم ، ) .
*ليلى : تزوجت صلاح ألربعي و أنجبت منه (إيناس و سارة ) .
عائلة بنات عبد المجيد بن محمد صالح بن حمادي:
تزوج عبد المجيد من الزاهيه بنت العوني بالصد و هي أم أبنائه
*أحلام :  تزوجت من مراد بوزيان و هي أم أبنائه ( ميسان ، و مختار )
*آمال : تزوجت من رفيق الذوادي و هي أم أبنائه ( ميران ).
عائلة بنت مختار بن محمد صالح بن حمادي:
 تزوج مختار من راضية بنت الملا سين و هي أم أبنائه.
*أشواق : تزوجت من توفيق بوزيان و أنجبت منه ( ريان ، آية ،  أماني، و مريم ) .
عائلة بنات الصادق بن عمر بن حمادي :
 تزوج ألصادق ألزهرة بنت ألباتي و هي أم أبنائه
*سعيدة : تزوجت من الحسين بن ألشيحاوي بن البلدي و أنجبت منه ( سيف ، سيهام ، سهير ، إيناس و سمية ) .
*نلي : تزوجت من محمد علي ألعيدي و أنجبت منه ( جهاد ، مريم ، و زينب ) .
*نتيلة : تزوجت من الناجي بن عمار و أنجبت منه ( كاظم ، فراس ، محمد عمار ، و تقوه ) .
عائلة بنات يوسف بن عمر بن حمادي :
تزوج يوسف من رفيقة ألكعبي و هي أم أبنائه .
*ريم : تزوجت من آنيس بعزيز و أنجبت منه ( عزيز و غالية ) .
*شيراز :
عائلة بنت البحري بن عمر بن حمادي :
 تزوج ألبحري من أمهنية بنت حسن بن هنونة وهي أم أبنائه .
*ناهد : تزوجت من ألأمجد أليعقوبي و أنجبت منه ( ياسمين و نيثم ) .
عائلة بنت عبد الوهاب بن محمد بن علي :
 تزوج عبد ألوهاب من Inge Rohmann وهي أم أبنائه .
*ريم : تزوجت من نور مداحي و أنجبت منه (سفيان، و كنزه).
عائلات بنات عبد ألرزاق بن محمد بن علي :
 تزوج عبدالرزاق زينب ألدخيلي و هي أم أبنائه .
*نادية : تزوجت من لسعد ألزواري و أنجبت منه (ياسمين ، و سيرين ) .
*سنية : تزوجت من محمد العوني.
عائلات بنات ألمنجي بن محمد بن علي :
تزوج المنجي من منوبية و أنجب منها يسرى
*يسرى : تزوجت من حسن المكي و أنجبت منه ( غفران و ميسا ) . و تزوج المنجي من حياة رمضاني و هي أم بقية أبنائه
*رانية : تزوجت من سالم العياشي وأنجبت منه ( رانيم، سليم ).
عائلة بنت ألحبيب بن بشير بن علي :
 تزوج الحبيب من نزيهة بنت ألهادي ألزائدي و هي أم أبنائه .
*سوار : تزوجت من رياض عجال و أنجبت منه (مريم، و لجون) .
عائلات بنات عبد المجيد بن بشير بن علي : تزوج عبد ألمجيد من حليمة بنت محرز ألسحيري و هي أم أبنائه .
*هزار : تزوجت من صلاح ألجوادي و أنجبت منه ( اسكندر ، الياس ، درة ، و شيمة ) .
*عفاف : تزوجت من سمير ألتومي و أنجبت منه ( محمد أمين، و نرمين ) .
*هالة : تزوجت من ألعربي ألماجري و أنجبت منه ( لينة، و ملك ) .
*نجلاء : تزوجت من مراد ألقايد و أنجبت منه ( هاني ) .
*وفاء : تزوجت من محمد علي الوسلاتي و أنجبت منه (إستبرق، و اسراء ) .
عائلات بنات محمد بن ألمولدي بن أحمد :
 تزوج محمد من جميلة بنت علي ألشائب بن محمد الصغير بن إبراهيم وهي أم أبنائه .
*ألعكري : تزوجت ابن عمها سمير بن سالم ، و هي أم أبنائه .
*روحية : تزوجت من محمد تاج وأنجبت منه ( تقي ألدين ، و تقوى ) .
*رفيقة : تزوجت من كمال ألريحاني و أنجبت منه ( صابر ، أسامة ، ياسين و ياسمين ) .
عائلات بنات سالم بن المولدي بن أحمد :
تزوج سالم بن ألمولدي من سالمة بنت بطاهرة العقاب و هي أم أبنائه .
*نجاح : تزوجت من المهدي ألرحراح و أنجبت منه ( بلال ، مروان ، فاطمة ، و شيمة ) .
*زهيرة : تزوجت من شعبان ألمنتوش و أنجبت منه ( نسيم ، محمد آمين ، ابتسام و خوله ) .
عائلات بنات عمار بن ألمولدي بن أحمد :
 تزوج عمار من منجية بنت كوكة و هي أم أبنائه .
*ليلى : تزوجت من ابن عمها الشاذلي بن الهادي و هي أم أبنائه .
*فاتن : تزوجت من ابن عمها نجيب بن الهادي و هي أم أبنائه .
*حنان : تزوجت من سعيد بن نصر الله و هو ابن ابن خالة والدها وأنجبت منه (هند ، و نورس ) .
*سمية : تزوجت من فؤاد الشويحي ، و أنجبت منه ( عمار، و إسراء، و نور) .
عائلات بنات حسين بن ألمولدي بن أحمد :
 تزوج حسين من ألزهرة بنت علي ألجبالي وأنجب منها أبناءه (عادل ، نصيب ، شادية ، و هدى ) .
*شادية : تزوجت من عبد ألعزيز بزيد وأنجبت منه ( محمد علي ، أميرة ، و إيمان ) .
*هدى : تزوجت من محمد ألعربي ألعبيدي و أنجبت منه ( منتصر ، ماهر ، و مروان ) . و تزوج حسين من سعاد بن علية و هي أم أبنائه ( سارة ، و ألخنساء ) .
*ألخنساء : تزوجت من كريم غجري و أنجبت منه ( المهدي )
*سارة : تزوجت من لطفي العامري و أنجبت منه ( مريم، و يوسف).
عائلات بنات ألحبيب بن ألمولدي بن أحمد :
 تزوج الحبيب من نجاة بنت بشير بن علية و هي أم أبنائه .
*رجا : تزوجت من طارق الجو يني .
*ألفة : تزوجت من
عائلة بنت عبد الحميد بن ألمولدي بن أحمد :
 تزوج عبد ألحميد من ألسيدة بنت محمد بن علي الرحراح و هي أم أبنائه .
*أحلام : تزوجت من رضا الخميلي وأنجبت منه ( أمان ألله ، سيف ألله، و أنس ) .
عائلات بنات عبد ألعزيز بن حمادي بن أحمد :
 تزوج عبد ألعزيز من زكية بنت أحمد بن إبراهيم و هي أم أبنائه .
*زمردة : تزوجت أبن عمها فيصل بن محمد بن حمادي و هي أم أبنائه .
*خوله : تزوجت من عفيف بوقره و خلفت منه ( أحمد ، آمين و عزيز ) .
*سامية : تزوجت من عماد بعزيق و خلفت منه ( يوسف ، و زينب ) .
عائلات بنات ألهادي بن حمادي بن أحمد :
 تزوج ألهادي من أبنت عمه حبيبة بنت ألمولدي بن أحمد و هي أم أبنائه .
*نبيهة : تزوجت من محمد صالح ألمخزومي و هي أم أبنائها ( مجدي ، مها ، منال و ملاك ) .
*بسمة : تزوجت من طارق بن ألناجم ألعياري و هي أم أبنائه ( غسان ، عبير ، أروى ) .
عائلات بنات عبد ألسلام بن حمادي بن أحمد :
 تزوج عبد ألسلام من فاطمة بنت بالزهاني و هي أم أبنائه .
*نجوى : تزوجت من لطفي نويرة و أنجبت منه ( وليد ، جيهان ، منى و سارة ) .
*نائلة : تزوجت من الطاهر تقية و أنجبت منه ( صابر ، توفيق ، صابرين و أمال ) .
عائلات بنات ألأزهر بن حمادي بن أحمد:
 تزوج ألأزهر من نجاة البقلوطي و هي أم أبنائه .
*ناديه: تزوجت من كمال بن حديد و هي أم أبنائه ( آية ولينة ) .
عائلات بنات رحماني بن حمادي بن أحمد :
 تزوج رحماني من خديجة بنت بوقطاية و هي أم أبنائه .
*فاطمة : تزوجت من حافظ ألزائدي و أنجبت منه ( محمد أثيل ، و إيلاف ) .
*سنية : تزوجت من معز ألتليلي و أنجبت منه ( آدم و ياسمين ) .
عائلة بنت علي بن محمد بن ألهادي :
 تزوج علي من فاطمة بنت الناصر الملا سين وهي أم أبنائه.
*سامية : تزوجت من حمادي ألاهي و أنجبت منه ( آدم، و آية ).
عائلة بنت ألمهدي بن محمد بن ألهادي :
 تزوج ألمهدي من نعيمة بنت الشاذلي بن محمد الصغير بن إبراهيم .و هي أم أبنائه .
*ألفة : تزوجت من كريم التواتي و أنجبت منه ( آدم، و هناء ) .
عائلة بنت المالكي بن شعبان :
 تزوج ألمالكي من زينة بنت محمود الغريسي ، و هي أم أبنائه .
*سميحة : تزوجت منتصر البلطي و هي أم ابنته ( محمد، و ميسا ) .
عائلة بنات فتحي بن شعبان :
تزوج فتحي من فاطمة بنت المولدي بن القمودي العاشوري و هي أم أبنائه.
*سهام : تزوجت عماد بن المولدي القمودي و هي أم أبنائه ( محمد ياسين).
*ابتسام : تزوجت عماد رشدي محمد موسى

الحالة المدنية لفروع العائلة
1) عائلة محمد صالح بنحمادي :
الاسم
الولادة
الوفات
محمد صالح
1894 تقريبا
22 /07 / 1958
زينة العقاب
متوفية
عيشة بنت حسين
متوفية
هنية الصيارية
متوفية
العكري
18 / 01 /1919
21 /12 / 1961
علجية
06/ 03 / 1922
26 / 07 / 2010
شعبان
13/ 03 / 1924
22 / 05 / 1978
فاطمة
11/11 / 1927
05 / 10 / 2005
منى
29 / 09 /1929
خدوجة
06 / 07 /1934
رمضان
21 / 11 /1936
عبدالمجيد
21 / 11 /1938
سالمة
07 /12 / 1941
مختار
09 / 07 /1944
2013/11/03
الزهرة
02 / 08 /1947
2) عائلة شعبان بنحمادي :
شعبان
13 / 03/ 1924
22 / 05 / 1978
عيشة بنت الملاسين
22 / 03 / 1931
19 / 12 / 1987
المالكي
09 / 05 /1947
حليمة
04 / 01 / 1950
الدزيرية
20 /11 / 1956
نعيمة
09 /05 / 1959
فتحي
02 / 07 /1961
فؤاد
02 /06 / 1967
بشير
15 /11 / 1969
3) عائلة المالكي بنحمادي :
المالكي
09 /05 /1947
زينة بنت الغريسي
13 / 05 / 1949
فوزي
31 / 03 /1970
عادل
26 / 05 / 1972
سميحة
20 / 04 /1977
شمس الدين
26 / 12 / 1988
4) عائلة فوزي بنحمادي :
فوزي
30 / 03 / 1970
عواطف بنت عاشور
27 / 10 / 1974
محمدعزيز
02 / 05 / 2001
محمدأيوب
05 / 09 / 2004
محمد آدم
02 / 10 / 2008
عائلة أحمد بن صالح بن عمارة :
أحمد
09 / 10/ 1940
نعيمة بنحمادي
09 /05 / 1959
صالح
15 / 08 / 1982
محمد
27 / 06 / 1983
إبراهيم
27 / 06 / 1983
مريم
16 / 10 / 1984
سفيان
10 / 02 / 1988
عائلة صلاح بن حمادي بن أحمد :
صلاح
08 / 05 / 1954
ليلة عامري
21 / 11 / 1963
محمد
07 / 06 / 1987
الياس
04 / 10 / 1991
أمين
17 / 01 / 1995
عائلة ألمهدي بن محمد بن ألهادي:
ألمهدي
30 / 03 / 1949
نعيمة بنت إبراهيم
21 / 03 / 1962
ألفة
11 / 09 / 1984
نهال
12 / 08 / 1985
رامي
15 / 02 / 1988
زينة
04 / 08 / 1991

أخي و ابن عمي من كانت له معطيات مخالفة ، أو متممة لما جاء في هذا العمل ، أن يتصل بالمالكي ، حتى يقع تدارك الخطأ ، أو إتمام العمل
لم يبقى فرعا لم تتعرض له شجرة ألعائلة ,الا بنتين هما هالة و منى بنات محمد بن صالح بنحمادي (صالح بن امهنية ) لم أعثر بعد على مقر سكناهما, أنا تحت الطلب لتقديم كل توضيح أو استفسار لكل سائل. الرجاء توزيع نسخ ، من هذا العمل إلى أكبر عدد ممكن ، من فروع العائلة كل حسب معارفه ، و قدراته . الرجاء من جميع ألأخوة و ألأخوات الأتصال بي كل ما انزادكم مولود جديد لتحيين الشجرة. و لكم مني ، المحبة و المعزة ، متمنيا لكم الصحة و العافية ، و النجاح في أعمالكم . أخوكم و ابن عمكم المالكي
 نسخ من جارائد قديمة تحدثت عن ألعائلة و عن كسرى
original
 
رسم تخطيطي لتطور ذرية العائلة